قهوة البن حكمها وبعض المؤلفات فيها

﷽

عند شيوع القهوة المصنوعة من شجرة البُنّ في بعض البلدان، قبل أربعة قرون، وتحديداً في القرن العاشر الهجري: ثار خلافٌ بين أهل العلم في حكم شربها، فبعضهم يفتي بتحريمها وبعضهم يجوزها، حتى ألّفوا في ذلك مؤلفات، بل ومنظومات!.

وقد غلا الصوفية بالقهوة غلواً أنكره أهل العلم، حيث جعلوها من الكرامات !. 

فإليكم بعض المؤلفات في قهوة البن:

١. (عمدة الصفوة في حل القهوة)، للشيخ عبد القادر بن محمد الأنصاري الجزيري الحنبلي. (من علماء القرن العاشر الهجري، المتوفى نحو سنة ٩٧٧ هجري).

٢. رسالة (إثارة النخوة بحكم القهوة) لفخر الدين أبي بكر بن إسماعيل بن أبي يزيد المكي الشافعي.

٣. (إجابة الدعوة بنصرة القهوة) له أيضا.

٤. (رسالة في الشاي والقهوة والدخان)، للشيخ جمال الدين الحلاق القاسمي (ت ١٣٣٢ هجري).


والراجح جوازها، كما هو مبسوط في الكتب المذكورة أعلاه.

وما ذُكِر من أنها تسبب الإدمان فهو غير صحيح، لأني بالتجربة ما وجدت ذلك، وما ذكر من أنها من المنبهات فنعم هي كذلك كغيرها من الأطعمة المباحة التي تنبه الإنسان وتنشطه.

وهناك كتاب يبحث فوائد وأضرار القهوة والشاي من الناحية الطبية، مطبوع بعنوان: (القهوة والشاي فوائدها وأضرارها)، للدكتور حسان شمسي باشا، يقرر فيه أن المصادر العلمية تجمع على أن الكميات المعتدلة من القهوة أو الشاي تحسن أداء المرء لعمله اليومي، فتنشط الجسم وتحسن المزاج.

وكتب عبد الله الهليل الشمري

13 جمادى الآخرة 1445

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

حَدِيْثُ أَنَسٍ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الثُّفْلُ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، أما بعد: فقد سُئلت عن صحة كلام منشور فيه حَدِيْث أَنَس: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الثُّفْلُ. وفيه أيضاً أن الثفل هو: ما بقي من الطعام، وهو ما يسمى بالعامية: (الْحكَاكَة)، هكذا مكتوب في الرسالة، فأجبت السائل حفظه الله ورعاه إلى طلبه، فأقول مستعيناً بالله: تفسير كلمة (الثُّفْل)، الواردة في الحديث، فسرها الرواة بأكثر من تفسير وليس فقط ما ورد في الرسالة بأن المراد بالثفل هو: ما بقي من الطعام. فقد جاء من طرق عن عَبَّاد بْن الْعَوَّامِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ الثُّفْلُ. وقد فسر كلمة (الثفل): عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ فقَالَ: (يَعْنِي ثُفْلَ الْمَرَقِ). رواه أحمد (13503) ج5 ص2811، والضياء المقدسي في (المختارة (2020، ج6 ص48). وفسرها بأعم من ذلك عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدارمي بأن الثُّفْل هُوَ: مَا بَقِيَ مِنَ الطَّعَامِ. رواه الترمذي في الشمائل (ب...
قراءة المزيد

خطبة الجمعة (فضل العلم وأهله وفضل النفقة على أهله والحث على طلبه)

خطبة من إعداد:  عبد الله بن سعيد الهليل الشمري  ( @ALHLYL  )   خطبة الجمعة (فضل العلم وأهله وفضل النفقة على أهله والحث على طلبه) إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: ١٠٢] {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: ١] {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ...
قراءة المزيد

بيان حال المدعو: حسن الحسيني

بسم الله الرحمن الرحيم  بيان حال المدعو: حسن الحسيني أول شيء إذا عرفت مشايخ الرجل فقد عرفته في الغالب وإذا نظرت إلى مشايخ حسن الحسيني فبعضهم من جماعة الإخوان المسلمين الموغلين في التحزب المقيت ناهيك عن لقاءاته التلفزيونية معهم وتسويقه لهم، وهي منشورة على الإنترنت. وثانيا:  هذا مقطع له يذكر فيه منهجه في الحكم على الشيعة: وهو الإطلاق بعدم تكفير الشيعة، إلا إذا صدر منهم فعل كفري كتكفير الصحابة، (سبحان الله لا أدري كيف يطلق هذا الإطلاق وبعض طوائف الشيعة رافضة من أكفر الكفار المشركين كالنصيرية والإثناعشرية) فهذا الموضع لا يصلح فيه إطلاق كهذا، لأن من طوائف الشيعة: الرافضة وغيرهم من عتات المشركين. وكان عليه أن يقول مثلاً: (ليس كل الشيعة كفار)، كما قال ابن باز. أما تكفير المعين له شروطه وموانعه وقد شرحها أهل العلم ليس هذا محل بسطها.   وفي المقطع أيضا: يحترم ويمدح ياسر الحبيب لأنه صريح كما زعم ! ويزكيه بأنه لا يستخدم التقية !!: https://youtu.be/aTJIrI2Aiq0 سبحان الله ياسر الخبيث الرافضي الموغل بالرفض لا يستعمل التقية !! وثالثا: هو صاحب مسلسلات تلفزيونية بدعية مخلوطة انظر مثلا...
قراءة المزيد