تنبيه وفائدة في أحلاف قبيلة شمر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
(تنبيه وفائدة)
كل قبيلة ثبت نسبها عند أهل النسب فيها أحلاف انتمت إليها لأسباب متنوعة ذكرها أهل النسب والتاريخ مثل الحلف والولاء.
ثانياً: هناك بعض الأسر انتسبت إلى قبيلة شمر قبل قرنين من الزمان، بغرض الحلف، وقد أشار لذلك الباحث في الأنساب: عراك الفريسي في كتابه (الموثق في الأنساب) وهو مطبوع، الطبعة الثانية سنة ٢٠٠٦م . وقد بحثت عن هذا الكتاب قبل سنوات في كثير من مكتبات السعودية ولم أجده، ووجدته في مصر من خلال موقع نيل وفرات لبيع الكتب. والتقيت مراراً بمؤلفه حفظه الله وسألته عن بعض المسائل فيه. وذكر لي أنه تعب في تأليفه وجمعه حيث أنه التقى بالعديد من الباحثين والرواة والشعراء وذكر أسماءهم عند الفائدة المتعلقة بهم.
والكتاب شارك في ترتيبه أخوه الأصغر براك، وقد ذكرا في قائمة المصادر والمراجع أكثر من مائة مصدر ما بين مصادر عربية وأعجمية. والله المستعان الموفق.
السبت ٢٦ محرم ١٤٤٨

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

خطبة الجمعة (فضل العلم وأهله وفضل النفقة على أهله والحث على طلبه)

خطبة من إعداد:  عبد الله بن سعيد الهليل الشمري  ( @ALHLYL  )   خطبة الجمعة (فضل العلم وأهله وفضل النفقة على أهله والحث على طلبه) إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: ١٠٢] {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: ١] {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ...
قراءة المزيد

بيان أن الصحابة كانوا يقولون في تشهد الصلاة (السلام عليك أيها النبي) بصيغة المُخَاطَبة، في حياة النبي ﷺ، وبيان أنهم كانوا يقولون (السلام على النبي) بصيغة: الْغَيْبَةِ، بعد وفاة النبي ﷺ

﷽   [ دراسة مختلف الحديث في السلام على النبي في تشهد الصلاة ]   إعـــــداد : عبد الله بن سعيد الهليل الشمري   ملخص البحث الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فهذا البحث عبارة عن دراسة الأحاديث المختلفة الواردة في السلام على النبي في تشهد الصلاة، وبيان الراجح في الحكم على هذه الأحاديث، والراجح في فهمها، الموافق لفهم السلف الصالح لها. وكان من أبرز النتائج ما يلي: 1- بيان المختلف من الأحاديث في الموضوع ووجه الإشكال. 2- صحة الأحاديث التي دلت على مشروعية قول: (السلام على النبي) بصيغة الغيبة، بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، فاستبان بذلك بطلان زعم الطحاوي رحمه الله القائل بضعف حديث ابن مسعود الذي رواه البخاري ومسلم وآخرون، والذي ينص على مشروعية (السلام على النبي) بعد وفاته صلى الله عليه وسلم. 3- أن الحديث إذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطؤه، كما نص على ذلك الأئمة، كابن المديني وغيره.       الــــــــــمــــــــــقدمـــــــــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فهذا بحث في دراسة مختلف الحديث في السلام ع...
قراءة المزيد

بيان حال المدعو: حسن الحسيني

بسم الله الرحمن الرحيم  بيان حال المدعو: حسن الحسيني أول شيء إذا عرفت مشايخ الرجل فقد عرفته في الغالب وإذا نظرت إلى مشايخ حسن الحسيني فبعضهم من جماعة الإخوان المسلمين الموغلين في التحزب المقيت ناهيك عن لقاءاته التلفزيونية معهم وتسويقه لهم، وهي منشورة على الإنترنت. وثانيا:  هذا مقطع له يذكر فيه منهجه في الحكم على الشيعة: وهو الإطلاق بعدم تكفير الشيعة، إلا إذا صدر منهم فعل كفري كتكفير الصحابة، (سبحان الله لا أدري كيف يطلق هذا الإطلاق وبعض طوائف الشيعة رافضة من أكفر الكفار المشركين كالنصيرية والإثناعشرية) فهذا الموضع لا يصلح فيه إطلاق كهذا، لأن من طوائف الشيعة: الرافضة وغيرهم من عتات المشركين. وكان عليه أن يقول مثلاً: (ليس كل الشيعة كفار)، كما قال ابن باز. أما تكفير المعين له شروطه وموانعه وقد شرحها أهل العلم ليس هذا محل بسطها.   وفي المقطع أيضا: يحترم ويمدح ياسر الحبيب لأنه صريح كما زعم ! ويزكيه بأنه لا يستخدم التقية !!: https://youtu.be/aTJIrI2Aiq0 سبحان الله ياسر الخبيث الرافضي الموغل بالرفض لا يستعمل التقية !! وثالثا: هو صاحب مسلسلات تلفزيونية بدعية مخلوطة انظر مثلا...
قراءة المزيد